| ד"ר גונן מל עשרות אלפים של תינוקות, מבוגרים, ו"תיקוני ברית" | שיטה זו מאפשרת תוצאות אסטתיות גבוהות במינימום סיבוכים והפחתת הכאב לתינוק |
|---|---|
| השיטה שאני משתמש בה זוהי השיטה המקובלת והנפוצה ביותר בברית מילה רפואית | וכך גם כותב הרמ"א שמומר לערלות או מומר לעבודה זרה דינו כנכרי |
רופא מוהל ישנם הורים שבוחרים לבצע את ברית המילה של ילדם בידי רופא שהוא גם מוהל.
5| ישנם מוהלים המבקשים תשלום לפי התרשמותם ממצבם הכלכלי של הורי התינוק וישנם מוהלים שאינם נוהגים לקבוע תשלום, אלא מבקשים מהורי התינוק לשלם לפי שיקול דעתם | ידועים גם מקרים בהם הוועדה שללה את הרישיון מטעמה, לאי מי שעבר על נהליה |
|---|---|
| והביא שכן כתב גם רבינו מנוח | יהודי ערל יכול למול, בתנאי שהטעם שלא מל הוא מחמת אונס, כגון מחשש חולי או סכנה |
חיימוב — חזן בבית הכנסת המרכזי "היכל שמחה" הגב' שולמית תילאיוב — יקירת העיר תל אביב יפו פרופ' דן מיכאלי — יו"ר קופ"ח כללית הגב' שרה דורון — יו"ר קופ"ח מכבי ד"ר קובי גורביץ — מומחה לניתוחי לב ובית החזה ד"ר סופר — כירורג בכיר המרכז הרפואי איכילוב ד"ר יעקב אדלר מנהל המיון בי"ח "שערי צדק" ד"ר ג'קי אשכנזי — מומחה בהפריה חוץ גופית בי"ח "אסותא" ד"ר א.
| והוא מציין כי בית המלוכה הבריטי למשל מל כל זכר ע"י מוהל יהודי, וכן זו עמדת רופאים רבים שהמילה נצרכת מבחינה בריאותית | הדרך הטובה ביותר היא להשאיר את פרטי יצירת הקשראו דרך הדוא״ל: במקרים דחופים ניתן להתקשר לטלפון הנייד שלי 050-6263782, לא בשבת |
|---|---|
| מוהל מחלל שבת רבי עקיבא איגר הג' יו"ד סי' רסד סעיף א כתב, שדברי הרמ"א אמורים כלפי מומר לעבודה זרה, אך על מחלל שבת אף שבאופן כללי הרי הוא נחשב כמומר לכל התורה כולה, לגבי מילה אם אין שום אפשרות שמוהל שומר שבת ימול את התינוק, יש לתת למוהל שמחלל שבת למול ואל ידחו את הברית | ישנם מוהלים לא מוסמכים שעברו הכשרה אצל מוהל ותיק אך לא כפופים לפיקוח מוסדי כלשהו |
המנחת חינוך מצוה ב הסתפק בנקודה נוספת למ"ד שמצות צריכות כוונה אם המוהל לא התכוון לשם מצוה, או באופן שהמוהל התכוון בפירוש שהוא מהל את התינוק משום שלדעתו יש בכך תועלת רפואית אך לא לשם מצוה, האם צריך להטיף דם ברית.
3