| הוא גם מתנגד לחילול שבת וליחסים חד מיניים, בין אם תצליח למצוא הקלטה שלו אומר את זה וגם אם לא, זו הנורמה בעולם שהוא משתייך אליו, ובעולם החרדי זה אפילו יותר קיצוני | האם כתבה, שהעיתונאי שכתב אותה בחר לכתור אותה במילים בוטות אלה, ראוי שתונצח בוויקיפדיה? הוא אמר את עמדתו הלא מפתיעה שלדעתו הטרוסקסואליות היא מצב בריא |
|---|---|
| אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה! מי שרוצה יכול להתעלם ממנו, אבל אי אפשר להעלים אותו, לא תוכל למחוק את האמונה הדתית בקרב מי שמעוניינים בה | התחלתי לקחת אותו בזכות חברה מהעבודה מוזר ככל שזה יהיה בשביל אלרגיות |
| אבל לא שווה להילחם על זה | חשוב להבין שההגדרה של הכי טוב כאשר מדברים על חללי אירועים להשכרה בשדה בוקר - Sede Boqer היא מאוד סובייקטיבית |
|---|---|
| אלוּ ואלוּ, הם פנים שונות גם באנושות שלפעמים שוכנות, זו לצד זו, בנפש אנושית אחת | הניסיון שלך לצייר חוסר תגובה, כהסכמה, גם הוא פרשנות |
לא הצלחתי להבין מהערך על הישיבה שהיא "מוסד ידוע ובעל שם" 200 תלמידים, עיקר הערך נוגע למיקומה לאורך השנים , לפחות לא כזה שמזכה אוטומטית את ראשה בערך.
20| בנוסף מה שכתבת שלדבריו לא יתן אזרחות או זכות הצבעה לפלסטינים - אינו מדוייק | היה לי חשוב לכנס בתוך נפשי, הרבה מאוד מקורות יהודיים שלא למדתי ולא עסקתי בהם בילדותי ובנעוריי |
|---|---|
| מנגד, בהכללה , אנשים שעסקו בפילוסופיה ובמדעים, ביחס הלשוני בין עברית ובין שפות אחרות, בדת משווה או רוחניוּת משווה אף במיסטיקה ומאגיה או בספרות משווה ואמנות מודרנית — מבלי שיכירו בתוקפו של משפט קדום דעה קדומה הרואה במחשבה היהודית ובקדמוניותם — את הבסיס המוסרי, ההגותי והרוחני לכל חכמה שהיא; נטו להימנות עם תנועת הפיזור; פיזור — משום שלא התכוונו כי מה שהם יוצרים יילמד דווקא במקומות של תורה, ולא ביכרו שקוראיהם יהיו יהודים מקיימי מצוות דווקא וחובשי ספסלי בית המדרש, אלא כל אדם באשר הוא המעוניין לקרוא בספר וללמוד איזה דבר | אחרי זה ניסיתי את המגנזיום ציטראט כאן שממש עשה לי שינוי |