| הוא נעמד מול הסורגים בחלון והדליק את שני הגפרורים | במשנה ישנה מחלוקת תנאים לגבי החובה לחרוך את הפתילה קודם להדלקה, על מנת שהפתילה תדלק היטב |
|---|---|
| בטעם תקנה זו, יש שכתבו להזכיר הדלקת נר שבת, שהיא משום שלום בית | שאלה: כמה שיעורי "כזית" מצה צריך לאכול בליל פסח? עם זאת, בגמרא נאמר ש "כל השמנים כולן יפין לנר ושמן זית מן המובחר" יש שהסבירו שהסיבה ליתרון של שמן הזית היא שאורו צלול יותר, ולכן נרות שעווה טובים כמוהו ואולי אף עדיפים עליו , ויש שהסבירו שהיתרון של שמן זית הוא שבו נעשה הנס ובו הדליקו במקדש, ולכן הוא עדיף על שעווה, ואף סתם שמן עדיף על נרות שעווה |
| בתמונה: יולי אדלשטיין בשיחה עם בני הנוער | פירש את המחלוקת באופן רוחני: השאלה היא האם יש להחשיב את הימים שכבר באו לידי ביטוי - מוסיף והולך , או שיש להתייחס לכוח שטמון עוד בפוטנציאל - פוחת והולך |
|---|---|
| הדלקת הנר היא חובה משפחתית, ונעשית לרוב על ידי הבית בזמן | פרטי המצווה ותנאיה מכוונים אל מטרה זו - הדלקת נר המאיר כלפי רשות הרבים באור בהיר אך מובחן, לקראת הלילה בזמן מצויים אנשים ברחוב |
שי התפלא מאוד: "גם אצלנו בבית אבא שלי מדליק חנוכיה, אבל לא כל בני המשפחה! המקור הקדום ביותר המזכיר תשובה זו הוא מקובץ של שנערך ב בסוף.
| משנכנס אב ממעטין בשמחה — שנת תשפ"א אתמול, ביום שבת קודש, חל ראש חודש מנחם אב | ביום טוב מותרת העברת אש מאש קיימת, ולכן מותר להדליק נרות יום טוב מאש דולקת גם בליל יום טוב עצמו |
|---|---|
| מצוה לקדש על היין בליל שבת, ואין לאכול או לשתות לפני הקידוש | אלו שקונים אוכל רק בהכשר מהודר |
בקהילות ה נהוג שכל בני הבית מלבד אם המשפחה מדליקים חנוכיות , ובקהילות ה נהוגה הדלקת נרות חנוכה על ידי בעל־הבית בלבד.