| ילדים, תראו את התוכנית בלי ההורים ואז | אלא שלא כך הדברים מתנהלים, כאשר מדובר בו |
|---|---|
| המכתב שבו מתארת יעל את חייה עם פימה מתחיל בקטע ב עם חברותיה ליאת ואיליה | פימה נאבק באביו, במסורת, בעבר ובכל מי שמסמל את החולי, הישן לדעתו, תוקף במיוחד את הרעיונות הגנובים מעמים ומפילוסופים אחרים, שהפכו ברבות הימים ליהדות הצרופה |
| עיקר מכתבה של יעל הוא הפרידה הסופית שלה מפימה, בו היא מבקשת לשכוח אותו לעד | בסירובה להעניק לו חזרה את מה שהעניק לה |
|---|---|
| בגלל יחסיו עם נשים נשואות!? בהגדה של פסח, דבריו של ראב"ע נאמרו בהקשר של המצוה לספר ביציאת מצרים בליל פסח: " " אֲפִילוּ כֻּלָנוּ חֲכָמִים, כֻּלָנוּ נְבוֹנִים, כֻּלָנוּ זְקֵנִים, כֻּלָנוּ יוֹדְעִים אֶת הַתּוֹרָה, מִצְוָה עָלֵינוּ לְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם | פימה הוא , הוא דבר והיפוכו, הוא אסון ומשיח |
אולם דבריו של ראב"ע נמצאים לא רק בהגדה של פסח אלא גם במשנה - ובאופן מפתיע, הם לא נמצאים במסכת פסחים אלא במסכת ברכות, סוף פרק ראשון: " " משנה: מזכירין יציאת מצרים בלילות;" " אמר רבי אלעזר בן עזריה: הרי אני כבן שבעים שנה, ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא,: שנאמר "למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך": 'ימי חייך' - הימים; 'כל ימי חייך' — הלילות.
19| וגם: "היינו רובצים ליד מעיין ואתה ניגנת ב | המשנה: "אמר רבי אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות וכו'", גם פה מודגשת חשיבות זכירת יציאת מצרים בכל זמן "כל ימי חייך" וכדרשתם של חז"ל במשנה, בימים ובלילות, בעוה"ז ואף בעוה"ב "להביא לימות המשיח" |
|---|---|
| מאגר מילות שירים מסגנונות מוזיקליים שונים: מוזיקה מזרחית, מוסיקה ים תיכונית, רוק, פופ, היפ הופ, ג'אז, בלוז, שירה בציבור, ארץ ישראל הישנה והטובה, שירי חתונה, שירי אהבה, אקורדים לשירים לועזיים ועבריים |
עוז מעביר את פימה דרך שבעת מדורי הייסורים והאסונות, במטרה להראות שמעבר לליכלוך ולסירחון בדירתו, יש בפימה משהו נוסף.