| والخلاصة أنه لا إشكال فيما ذكره السائل لأن من قسم التوحيد إلى قسمين قد جمع في هذين القسمين ما فضّله الآخرون ، ومن قسمه إلى ثلاثة أقسام أو أربعة فصّل فيما أجمله الآخرون | أقسام التوحيد ثلاثة: توحيد الإلهية، وتوحيد الربوبية، وتوحيد الأسماء والصفات |
|---|---|
| الثَّانِي: تَوْحِيدُهُ جَلَّ وَعَلَا فِي عِبَادَتِهِ، وَضَابِطُ هَذَا النَّوْعِ مِنَ التَّوْحِيدِ هُوَ تَحْقِيقُ مَعْنَى «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» وَهِيَ مُتَرَكِّبَةٌ مِنْ نَفْيٍ وَإِثْبَاتٍ، فَمَعْنَى النَّفْيِ مِنْهَا: خَلْعُ جَمِيعِ أَنْوَاعِ الْمَعْبُودَاتِ غَيْرَ اللَّهِ كَائِنَةً مَا كَانَتْ فِي جَمِيعِ أَنْوَاعِ الْعِبَادَاتِ كَائِنَةً مَا كَانَتْ | والخبري: لأنه يتوقف على الخبر أي: الكتاب والسنة |
وَمَعْنَى الْإِثْبَاتِ مِنْهَا: إِفْرَادُ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا وَحْدَهُ بِجَمِيعِ أَنْوَاعِ الْعِبَادَاتِ بِإِخْلَاصٍ، عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي شَرَعَهُ عَلَى أَلْسِنَةِ رُسُلِهِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.
| الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فيفهم من سؤال السائل أن أول من قسم التوحيد إلى ثلاثة أقسام هو شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-، وهذا غير صحيح، بل قد سبقه علماء لهذا التقسيم، وراجع الفتوى: | |
|---|---|
| توحيد الألوهية أو توحيد العبادة - وهما بمعنى واحد — | هل توجد كتب تتحدث عن السور التي تتكلم عن التوحيد فقط، وأخرى تتحدث عن التذكير فقط، أو كتب تتضمن أسماء السور، والآيات التي تتحدث عن كل تقسيم على حدة؟ |
والعزى: شجرة بين الطائف وبين مكة كانوا يعبدونها، تعبدها قريش وتدعوها، كان فيها جن يلبسون عليهم، ويتكلمون من داخلها.
15