ואהבה, כידוע, היא דבר מדבק | נדמה כי באופן זה הפאתוס הגלום בשירים של גולדברג זוכה לריכוך ולרוח של נחמה" שלח, לאה גולדברג 2014 , עמ' 56—57 |
---|---|
וְאוֹמֶרֶת הַלְּבָנָה לָעֲנָנִים תְּנוּ טִפָּה וְעוֹד טִפֹּנֶת לַגַּנִּים שֶׁיִּפְרַח הַיָּקִינְתּוֹן בְּגַנֵּנוּ הַקָּטֹן כָּךְ אוֹמֶרֶת הַלְּבָנָה לָעֲנָנִים | בין השתיים היו אמנם גם פערים לא מעטים |
בחודש ינואר 1940 הכינה ה תוכנית זמרה עבור רדיו "", שבה הייתה עתידה לשיר בליוויה של ה.
30אף שבשיר מתואר פרח אחד, קדמון ממקמת אותו בין פרחים רבים | בָּא הַגֶּשֶׁם וְצִלְצֵל בְּחַלּוֹנִי שָׁר נִגּוּן עַלִּיז לַפֶּרַח בְּגַנִּי וְעָנָה הַיָּקִינְתּוֹן בְּשִׂמְחָה וּבְשָׂשׂוֹן לַמָּטָר אֲשֶׁר צִלְצֵל בְּחַלּוֹנִי |
---|---|
ואמנם, שני הבתים האחרונים, מעת שמגיע הגשם, משופעים בביטויים המתייחסים לשמחה ולמוזיקה: הגשם "צִלְצֵל" בחלון, "שָׁר נִגּוּן עָלִיז" לפרח שָׁר—נִגּוּן, , שענה "בְּשִׁמְחָה וּבְשָׂשׂוֹן" גם כאן מילים נרדפות | יש בספר איורים כתמיים מאוד, יש ציורים עם וקווים בעיפרון ששואבים מעולם ה, הצבעוניות משתנה — וכל זה קורא לדפדוף ועיון מעמיק גם בצד חסר המלים של הדף" |
צמח היקינתון, ש הובא לארץ מאירופה על ידי ה או עבורם והוא מנסה להיקלט באדמת העיר ה הראשונה, , מסמל גם את הביוגרפיה האישית של המשוררת, שהגשימה בגופה את האידיאל הציוני ועלתה ארצה רק שנים אחדות קודם חיבור השיר, באביב , בתקווה להיקלט ב העתיקה-החדשה ולממש בה את הפוטנציאל שלה כ ויוצרת.
12וּמָחָר נֵצֵא כֻּלָּנוּ אֶל הַגַּן וְנִרְאֶה שָׁם אֶת הַפֶּרַח הַלָּבָן, וְלִכְבוֹד הַיָּקִינְתּוֹן בְּנִי יָשִׁיר אֶת הַפִּזְמוֹן וְשִׂמְחָה גְּדוֹלָה מְאוֹד תִּהְיֶה בַּגַּן | הֵן שׁוֹלְבות אֶת רַגְלֵיהֶן הַקַּלּוֹת, יְשֵׁנוֹת הָאַיָּילוֹת בַּלֵּילוֹת |
---|---|
אריה אוריאל סיפר לימים: "הייתי הידיד הטוב ביותר שלה | גילי איזיקוביץ כתבה ב"הארץ" כי זהו שיר , "שנדמה שאין דרך לגדול בארץ מבלי להכיר אותו" |
הצמח זוכה לדאגתה של הלבנה ובעקבות זאת לגשם שממטירים העננים על האדמה; הוא מגיב בשמחה ובפריחה, ובנה, הנוכח בפריחתו, ישיר לכבודו את הפזמון, ושמחה תשרור בגינה.
29