ولن تعدلوا ولو حرصتم

هذه الآية التي يحاول بعض الناس أن يتخذوا منها دليلاً على تحريم التعدد، والأمر ليس كذلك، وشريعة الله ليست هازلة، حتى تُشرَّع الأمر في آية، وتُحرَّمه في آية، بهذه الصورة التي تعطي باليمين وتسلب بالشمال! وقال الترمذي : إنما أسنده همام ، ورواه عن قتادة - قال : " كان يقال "	والكاف في " كالمعلقة " في موضع نصب أيضا
وحذف "أن" قبل المضارع ، جائز صحيح ، كثير في كلام العرب ، وكثير في كلام القدماء من العلماء والكتاب	وهذا التفسير المروي عن جمهور السلف والعلماء ، قد اختاره أيضا غير واحد من المحققين

تفسير الإمام الشافعي لقوله تعالى ذلك أدنى ألا تعولوا

قال الإمام أبو منصور الأزهري رحمه الله : " قال أكثر أهل التفسير: معناه: ذلك أقرب ألا تجوروا وتميلوا.

تفسير آية تعدد الزوجات ولن تعدلوا وشروط الزواج بأكثر من واحدة: إذا ثبت ذلك فلا تميلوا كل الميل إلى إحداهن بأن تبالغوا في إرضائها والإقبال عليها حتى تصير الأخرى التي ملتم عنها وهجرتموها كالمعلقة أى كالمرأة التي لا هي بذات زوج فتنال منه حقوقها الزوجية ولا هي بمطلقة فترجو من الله أن يرزقها بالزوج الذي يكرمها
القرآن الكريم: Dan jika kamu mengadakan perjanjian yakni dengan berlaku adil dalam mengatur giliran dan menjaga diri dari berbuat kecurangan maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun terhadap kecenderungan yang terdapat dalam hatimu lagi Maha Penyayang kepadamu dalam masalah tersebut
ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ۖ فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة ۚ وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما: There is, however, absolutely no justification for such an inference

Аллах запретил выказывать доброе отношение к одной жене, выполняя все свои обязанности перед ней, и оставлять другую жену вообще без внимания	ÝÇáÇíÇÊ ÇáãÐßæÑÇÊ ÍÓÈ Ýåãí ÊÞæá : íÇãÚÔÑ ÇáÑÌÇá ãä ÇáãÓáãíä ÊÒæÌæÇ ÇËäÊíä æËáÇË æÇÑÈÚ ÇÐÇ ßäÊã ÞÇÏÑíä Úáì ÊÍÞíÞ ÇáÚÏá Èíä ÇáÒæÌÇÊ ¡ Çí ÇÐÇ ßäÊã ÞÇÏÑíä Úáì ÊÃãíä ÇáØÚÇã æÇááÈÇÓ æÇáãÓßä áåä Ïæä ÊÝÖíá ÇÍÏÇåä Úáì ÇáÇÎÑíÇÊ ¡ æÞÇÏÑíä Úáì ããÇÑÓÉ ÇáÌäÓ ãÚ ÌãíÚåä Ïæä åÖã ÍÞ ÇÍÏÇåä Ýí åÐÇ ÇáãÌÇá ¡ ÇãÇ ÍÈßã áÇÍÏì ÒæÌÇÊßã ÇßËÑ ãä ÇáÇÎÑíÇÊ ÝåÐÇ ÛíÑ ãØáæÈ ãäßã áÇäßã ÛíÑ ÞÇÏÑíä Úáì ÊÍÞíÞå áÇÓÊÍÇáÉ ÊÍÞíÞå
والذي يروي عن عائشة: عبد الله بن يزيد ، رضيع عائشة	ورواه هشام الدستوائي عن قتادة ، قال: "كان يقال "

وأما الكلمة التي سألت عنها وهي: ولن تعدلوا.

تفسير قوله تعالى: (ولو حرصتم).: وسيأتي بيان هذا في " الأحزاب " مبسوطا إن شاء الله تعالى
معنى قوله تعالى: (وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ): والذي يروي عن عائشة: عبد الله بن يزيد ، رضيع عائشة
تفسير آية تعدد الزوجات ولن تعدلوا وشروط الزواج بأكثر من واحدة: وقد ذكر ابن القيم هذا الاستشكال الظاهري بعد أن استعرض مجموعة من الأحاديث التي تدل على فضل الأولاد والأبناء ، ثم أجاب عن الاستشكال المبني على تفسير الإمام الشافعي من عشرة أوجه ، أهمها : " يتعين الأول — يعني تفسير جماهير العلماء للآية وليس تفسير الشافعي - لوجوه : أحدها : أنه المعروف في اللغة الذي لا يكاد يُعرف سواه ، ولا يعرف عال يعول إذا كثر عياله إلا في حكاية الكسائي ، وسائر أهل اللغة على خلافه