| رغم كونها لم تكن تتحدث سوى العربية، إلا أنها غادرت مصر إلى عدة بلدان | |
|---|---|
| فأليفة رفعت المصرية، تعيش حياة تقليدية لا غربية، ولم تطلع إلا على القليل من نتاج الأدب الغربي، وهي تقر على ما يبدو بالمعتقدات التقليدية لمجتمعها؛ وهي امرأة متدينة وترتدي الحجاب | وقصة أليفة رفعت هي في الواقع قصة تحطيم الأقلام ، وكسرها، لمجرد أنها بين أصابع النساء، ويذكرني ذلك بحكاية روسية عن مغنية كانت تشدو بين الجبال في إحدى القرى، تصدح أغنياتها بصوتها الرنان بعطفها على الفلاحين والفقراء في القرية ، فأمسك بها الاقطاعي الكبير وأمر أعوانه فخاطوا فمها ليسكتوا صوتها |
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه.
| وتجيب الجنية بأنها لن تظهر لها إلا بأكثر الأشكال جمالا وكمالا ونقاء | لكن بعد أن فعل ظهرت الجنية مرة أخرى، وهي تقول: لم أنت خجولة ولماذا تهربين منى، يا عروستي؟ ، ويتابع المقطع السرد حين ترد هامسة بالقول إنها تتألم، فحب الجنية شديد والشهوة تملأ كيانها |
|---|---|
| كان لهذا الحدث تأثير بارز على كتاباتها التي انتقدت فيها الطريقة التي تعامل بها المرأة محتجة على وضع المرأة في بيئة لا تمنحها حرية الاختيار، فيما يسمى بـ " أدب الاحتجاج " | وما بين 1955 — 1965 لجأت الكاتبة إلى نشر قصصها باسم مستعار اتقاءً للمشاكل، فحاول شقيقها إسكاتها، ورفض زوجها أن تنشر أعمالها لأكثر من عشر سنوات كاملة |
وترجم قصصها القصيرة جميعها إلى الإنجليزية لتأخذ وضعها الأدبي هناك بينما يجهلها أبناء وطنها.
11