| هذا هو المشهورُ على ألسِنَـةِ النَّاسِ في هذا البَيت | تحكي القصة عن حياة مالك بن فهم الأرزي مع أولاده العشرة وعشيرته، فقد جاء مع عشيرته يومًا إلى اليمن إلى إحدى المناطق الموجودة في عمان، وكان بهذا مالك أول المهاجرين إلى اليمن بعد سيل العرم، فما أن ثبتت قدماه في أراضي عمان حتى اصطدم بالفرس الذين أتوا لبسط سيطرتهم على المنطقة، إلا أن مالك وجيشه قد هزموا جيش الفرس العتيد بالرغم من قلة تعدادهم بالنسبة للفرس، واستطاع السيطرة على المنطقة بعد معركتين هُزم بواحدة واستجمع قواه بعدها ليهزمهم بالأخرى |
|---|---|
| العبرة من المثل : ليس المعروف لكل الناس سواء ، فهناك أناسا مهما فعلت لهم لن يشكروك ، وسينكرون دائما وقفتك إلى جوارهم ، وتقديمك الدعم والمساعدة ، لذا يجب أن تتخير الناس ، حتى لا تصاب بخيبة الأمل فيمن حولك | زادَ في التَّوشيحِ : وبِالشِّينِ المعجَمَةِ ، لغةٌ فيهِ |
لو عاش العقاد في عصركم لاشتغل اسكافي Rana h'na ya oustadh, rana ma3ak! ذهب مالك على خيله ليلاً ليراقب ابنه في تلك الليلة متخفياً، لكن سليمة بشدة انتباهه وتيقظه للخطر أحس بوجوده وظنه جنديًا من العدو، فما كان له إلا أن رماه بسهمه فورًا دون أن يتعرف على هويته، وكان مالك يحذره من بعيد ويقول أنا أبوك يا بني، فلم يكد أن ينطقها حتى كان سهم سليمة في قلبه، ليتفوه مالك بكلماته الأخيرة التي بقيت حتى يومنا هذا مضرباً للمثل، حيث كانت تلك القصيدة آخر ما تفوه به مالك بن فهم الأزدي، فقال: فَيا عَجباً لمن رَبَّيتُ طِفلاً أُلَقِّمُه بأَطراف البَنانِ جزاهُ اللَه من وَلَدٍ جزاءً سُلَيمَةَ إِنَّهُ شراً جزاني أُعَلِّمه الرمايَة كُلَّ يَومٍ فَلَما اشتدَّ ساعِدهُ رَماني وَكَم علمتُه نظمَ القوافي فلما قال قافيةً هجاني أَعلّمه الفُتوَّة كل وَقتٍ فَلَما طَرَّ شارِبه جَفاني رَمى عَيني بِسَهمٍ أَشقَذيٍّ حَديدٍ شَفرتَاهُ لهذَمانِ توخّاني بِقَدح شَكَّ قَلبي دَقيق قد بَرَته الراحَتان فأَهوى سهمه كالبَرقِ حَتىّ أَصاب به الفؤادَ وما أَتَّقاني فَلا ظَفَرتِ يَداه حينَ يَرمي وَشُلّت منه حامِلةُ البَنانِ فابَكوا يا بَنيّ عليَّ حَولا ورَثّوني وَجازوا من رَماني.
4| ديوان العرب أكبر من موقع إلكتروني وأبعد من مجرد مجلة ثقافية، أدبية، فكرية، إنه حلم المثقفين العرب في زمن نكون فيه في طليعة حاملي شعلة الفكر والعلم والأدب والثقافة، لننير لأجيالنا القادمة طريقها الممتد طويلا في أفق الزمان | اسْتَـدَّ بِالسَّينِ المهمَلَةِ ، مِن السَّدادِ بمعنَى : الاستِقَامةِ ، والمرادُ : السَّدادُ في المرمَى ، وقد نبَّه إلى هذا كثيرٌ مِن أهلِ اللُّغةِ في مصنَّفاتِهم ، كالخليلِ بنِ أحمدَ في العَين ، والجوهريُّ في الصَّحَاح ، وابنُ مَنظورٍ في اللِّسان ، والحريريُّ في دُرَّة الغوَّاصِ والصِّقلِّـيُّ في تَثقيف اللِّسانِ ، وغيرُهم |
|---|---|
| المشهورُ في البيتِ فلمّـا اشْتَدَّ بِالشِّينِ المعجَمَةِ، مِن الاشْتِدادِ والشِّدَّة، بمَعنَى: القُوَّةِ، يُقَالُ اشْتَدَّ الشَّيءُ، أيْ قَوِيَ وصَلُبَ، وشَدَّ عَضُدَه: قَـوَّاهُ |
مثلما يتكلم اخواننا المصريون بدون هذا الحرف المشكلة يا بلقيس اتمنى ان تكوني اسما على مسمى لا تنسي انه علمك سابقا وساعدك ورسمك حاليا ويمارس نفس الوظيفة بنفس الواجبات معك حاليا وهو الاصل اي متخرج من معهد لنفس الوزارة وبشروط الوزارة اما انت ادمجت في هاته الوظيفة ابسط لك لو ذهبت لصاحب محل لنرفع المستوى في الاعلام الآلي واصلح لك جهازك هل ستدفعين على اساس شهادته الحالية مهما كانت ام على اساس الوظيفة التي مارسهاوالتي يمارسها غيره وبدون اي شهادة اما عن الخبرة والاقدمية والدرجات ستتحصلين عليها كوني ممارسة جيدة كاساتذتك وستترقين بالادنى ولنوحد المطالب حتى نصنف تصنيفا مشرفا للجميع ولا يكون نقاشنا اي منا يصنف احسن لان هذا هو باب الشيطان.
| تجري الرياح بما لا تشتهي السُّفُنُ و الصواب السَّفَنُ بفتح السين جمع سافن و هو ربّان السفينة | فَلمَّـا اشْتَدَّ سَاعِدُه رَمَانِي قالَ أبو حيَّان التَّوحيديُّ في كتابِهِ « الصَّداقة والصَّديق 291 »: هكذا أنشدَنا عليُّ بن عيسَى الرُّمَّانيُّ بالشِّينِ، وردَّ السِّينَ انتهى |
|---|---|
| مؤرشف من في 19 فبراير 2020 | تنبيه : السَّفِنُ : بفتح السين وكسر الفاء ، على وزن فَعِل من صيغ المبالغة ، ويقال لصاحب السفينة وسائسها وصانعها : السَّفَّان |
أخلص إلى القول أن الغالب في الروايات هو استدَّ بالسين، وأن الشاعر هو معن بن أوس، وأختم بما قاله الثعالبي في لباب الأدباء في مادة معن بن أوس : "ومن أمثاله السائرة.
14