| בְּאֶחָד בֶּאֱלוּל — רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְמַעְשַׂר בְּהֵמָה | על פי ר' , תלמיד , מציינים שלושים מיני פירות — עשרה שנאכלים מהם קליפה ותוך, עשרה שקליפתם נאכלת ותוכם נזרק, ועשרה שתוכם נאכל וקליפתם נזרקת — ושלושים הסוגים הללו כנגד עשר ה הקיימות בכל אחד משלושת העולמות: עולם הבריאה, עולם היצירה ועולם העשייה |
|---|---|
| שמים בקערה חלבונים וסוכר וטורפים קלות עם מטרפה או מזלג רק כדי להמיס קצת את הסוכר |
בְּאֶחָד בְּתִשְׁרֵי — רֹאשׁ הַשָּׁנָה לַשָּׁנִים וְלַשְּׁמִטִּין וְלַיּוֹבְלוֹת, לַנְּטִיּעָה וְלַיְרָקוֹת.
9| בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ | המסעדות, עסקי הקייטרינג, האירועים ובתי המלון סגורים גם הם |
|---|---|
| והאשכנזים יצ"ו ישמרם צורם וקונם נוהגים להרבות בו במיני פירות אילנות לכבוד שמו של יום | כלומר שלא מערבבים בהבאת הביכורים פירות שגדלו בשנה החדשה עם פירות שגדלו לפני ט"ו בשבט שהם פירות שנה ישנה |
בשל מרכזיותו של התאריך בהקשר לחיבת הארץ וקדושתה זכה יום זה למשמעויות רבות לאורך השנים.
25| על כן הציעו שצעירי בנימין הרווקים שנותרו בחיים יגיעו אל כרמי בחג שהיה נהוג שם "מימים ימימה", ויחטפו בנות זוג מבין המחוללות שם | יום שבו הוסרו השומרים מהדרכים כאשר קרע ירבעם בן נבט את מלכות ישראל מירושלים, הוא העמיד שתי במות מרכזיות לעבודה זרה |
|---|---|
| בכל שנה, היו נותרים 15,000 איש בקבריהם, והשאר היו קמים לחיות שנה נוספת | אם ליקט אתרוג בערב חמישה עשר בשבט עד שלא באה השמש, וחזר וליקט אתרוג אחר משבאה השמש--אין תורמין מזה על זה: מפני ש |
בני השבטים מותרים להינשא זה בזה וקשרי חיתון רבים נוצרים באותו יום.