רחל אליאור

רחל אליאור. מאמרים של פרופסור רחל אליאור

למרות זאת , בעיצומו של הטקס הציץ אחד מבני העיירה — כנראה באקראי ואולי בגלל משהו חשוד שעורר את תשומת לבו — הוא הזדעזע ממראה עיניו ודיווח על כך לאנשי הקהילה	האוריינות הציבורית של הקהילה היהודית התייחסה לעדה כולה במשך שבעים ימים בשנה שעליהם נכרתה השבועה המקודשת של ההשבתה השביעונית המחזורית הנצחית
אחרי החורבן, בימי טיטוס בשנת 70 לספירה, שבזמנו נשרף המקדש, ובימי אדריאנוס, בשנת 132 לספירה, שבזמנו עיר הקודש החרבה נחרשה לעיים ונבנתה כאיליה קפיטולינה, הפכה ירושלים, היא ציון — שהייתה שנויה במחלוקת במשך דורות, בין כוהני בית צדוק וכוהני בית חשמונאי ובין צדוקים לפרושים — למחוז געגועים וכיסופים לכל תפוצות ישראל, משעה שהפכה למוקד הזיכרון הגיאוגרפי־היסטורי ועל־היסטורי של הגולים ממנה	יהודי, כמו בני קבוצות אחרות בראשית העת החדשה, היה מי שדתו נשמרה בתוך קהילה עד לעידן המודרניזציה

למרות זאת , בעיצומו של הטקס הציץ אחד מבני העיירה — כנראה באקראי ואולי בגלל משהו חשוד שעורר את תשומת לבו — הוא הזדעזע ממראה עיניו ודיווח על כך לאנשי הקהילה

האוריינות הציבורית של הקהילה היהודית התייחסה לעדה כולה במשך שבעים ימים בשנה שעליהם נכרתה השבועה המקודשת של ההשבתה השביעונית המחזורית הנצחית

אחרי החורבן, בימי טיטוס בשנת 70 לספירה, שבזמנו נשרף המקדש, ובימי אדריאנוס, בשנת 132 לספירה, שבזמנו עיר הקודש החרבה נחרשה לעיים ונבנתה כאיליה קפיטולינה, הפכה ירושלים, היא ציון — שהייתה שנויה במחלוקת במשך דורות, בין כוהני בית צדוק וכוהני בית חשמונאי ובין צדוקים לפרושים — למחוז געגועים וכיסופים לכל תפוצות ישראל, משעה שהפכה למוקד הזיכרון הגיאוגרפי־היסטורי ועל־היסטורי של הגולים ממנה

יהודי, כמו בני קבוצות אחרות בראשית העת החדשה, היה מי שדתו נשמרה בתוך קהילה עד לעידן המודרניזציה

The Anthropocentric Position in the Habadic Thought / מקומו של האדם בעבודת השם on JSTOR

האמונה באל בורא שמים וארץ, אל מדבר, מתגלה, מעיד וזוכר, שהוא גם האל המצווה נותן החוק וגם האל הגואל מעבדות לחירות, האל המחולל ניסים ומתערב במהלך ההיסטוריה הידועה מראש, מחוקק וכורת בריתות, מצווה ומעניש, היא אמונת תשתית של הקהילה היהודית בעולם הדתי־מסורתי.

רחל אליאור: Wege mystischer Gotteserfahrung: Judentum, Christentum und Islam
מאמרים של פרופסור רחל אליאור: מטרת העל של בית ההוצאה היא פרסום מחקרים מדעיים בלבד העוברים הליך שיפוטי של מומחים בתחום הפרסומים, ובית ההוצאה לא מתפשר בעניין זה
The Anthropocentric Position in the Habadic Thought / מקומו של האדם בעבודת השם on JSTOR: אנשי הכנסייה גילו יחס חיובי כלפי המומרים וחשו חובה לסייע בידם להשתלב בחברה הנוצרית

את מספר המילים בה קשה לאמוד, אך לפי הערכה מקובלת בשפה ידועות כ־500,000 מילים אם כי כמחציתן הן שמות תרופות	בשנת 2010 הקדישו לה עמיתיה חוקרי המיסטיקה היהודית והנוצרית הקדומה ב- Society of Biblical Literature את קובץ המחקרים באותיות של אור
הסופרת הפולנייה אולגה טוקרצ'וק , זוכת פרס נובל "יעקב פרנק הוא, התגלמות הסכנה שבהנהגה כריזמטית ובהתנהגות פסיכופתית, משעבדת, מתעתעת, מנצלת ומשקרת, הסוחפת אחריה המונים, אלפי יהודים המירו את דתם בהשפעתו בפולין של אמצע המאה ה-18 ובמענה לרדיפות הנוראות של הרבנים, שונאיהם, שדחפו אותם לזרועות הכנסייה, העלילו עליהם עלילת דם ואמרו שיש אמת בטענה הנוצרית הישנה שהיהודים משתמשים בדם ילדים בפסח	בשנת 1783 החרים רבה של פראג את יעקב פרנק , שכאמור עזב את פולין

את מספר המילים בה קשה לאמוד, אך לפי הערכה מקובלת בשפה ידועות כ־500,000 מילים אם כי כמחציתן הן שמות תרופות

בשנת 2010 הקדישו לה עמיתיה חוקרי המיסטיקה היהודית והנוצרית הקדומה ב- Society of Biblical Literature את קובץ המחקרים באותיות של אור

הסופרת הפולנייה אולגה טוקרצ'וק , זוכת פרס נובל "יעקב פרנק הוא, התגלמות הסכנה שבהנהגה כריזמטית ובהתנהגות פסיכופתית, משעבדת, מתעתעת, מנצלת ומשקרת, הסוחפת אחריה המונים, אלפי יהודים המירו את דתם בהשפעתו בפולין של אמצע המאה ה-18 ובמענה לרדיפות הנוראות של הרבנים, שונאיהם, שדחפו אותם לזרועות הכנסייה, העלילו עליהם עלילת דם ואמרו שיש אמת בטענה הנוצרית הישנה שהיהודים משתמשים בדם ילדים בפסח

בשנת 1783 החרים רבה של פראג את יעקב פרנק , שכאמור עזב את פולין

מאמרים של פרופסור רחל אליאור

הנותנים מצביעים אפוא במובהק על העניין הלאומי שבעלייה אל ההר, וזאת הרבה מעבר לעניין הדתי.

לשון הקודש ולשון החול / רחל אליאור: בשלהי העת העתיקה נוצרו ספריות שונות, בכתב ובעל־פה, שייצגו לשון ספרותית שונה, תודעה שונה, מטרות שונות ושפה שונה של בני קהילות הזדהות שונות, שהתבססו בעיקרו של דבר על המקרא, על העברית המדוברת של תקופת הבית השני, על הארמית ועל ספרות בת התקופה, אולם יצרו אוצר מלים חדש וכתיב חדש כדי לבטא עולם ערכים חדש
מאמרים של פרופסור רחל אליאור: מקובל להעריך כי תמכו בה כמה אלפי בתי-אב
יעקב פרנק והכת הפרנקיסטית חוזרים לכותרות בעקבות פרס הנובל של אולגה טוקרצ'ק: הבעש"ט הביע את כעסו הרב על הרבנים שגרמו בסופו של דבר לשרפת התלמוד ובהמרה השבתאית, וביקש להשאיר פתח תקווה ליהודים השבתאיים הנרדפים על ידי אחיהם, ולהותיר עבורם הזדמנות לשוב בתשובה ולחזור לחיות עם בני קהילתם