| ألا ترى أن حركة وجْده من حيث هو فيه، لا من قول القائل ولا قصده؟ | فعلى العاقل أن ينتبه من غفلته، وأن يسعى جاداً في إيقاظ قلبه بذكر ربه، متصفاً بصفة المؤمنين الذاكرين الله كثيراً، بعيداً عن صفة المنافقين الذي لا يذكرون الله إلا قليلاً |
|---|---|
| ولا تزيد السبحة على مضمون هذا الحديث إلا بضم النوى في خيط، ومثل ذلك لا يظهر تأثيره في المنع، فلا جرم أن نُقِلَ اتخاذها والعمل بها عن جماعة من الصوفية الأخيار وغيرهم | سنن أبي داود ٥٠٨٨ هذه نبذة عامةٌ عن الذكر وفوائده وأنواعه، والأذكار المخصوصة كثيرة ومهمة لو أتى المؤمن على بعضها بين كل فترة ولازم أذكار الصباح والمساء المعروفة وهي لا تأخذ من وقته أكثر من ربع ساعة ولكن أثرها عليه في سائر يومه بالتوفيق والحفظ |
العاشرة: أنه يورث المراقبة حتى يدخله في باب الإحسان، فيعبد الله كأنه يراه، ولا سبيل للغافل عن الذكر إلى مقام الإحسان، كما لا سبيل للقاعد إلى الوصول إلى البيت.
24| وقد دعانا عليه الصلاة والسلام في أحاديثَ كثيرةٍ إلى أنواع من صيغ الذكر من تسبيح وتهليل وتكبير واستغفار، دون أن يحدد لها وقتاً معيناً، أو مناسبة خاصة | |
|---|---|
| هذا لغير الحاج ، أما الحاج فيبدأ التكبير المقيد في حقه من ظهر يوم النحر |
الذكر المقيد هو : الاجابة هي : الذكر المقيد هو مرتبط بزمان أو مكان أو حال أو صيغة و عدد معين ، و اذكار الصباح و المساء تعتبر من الذكر المقيد ، لأن اذكار الصباح هي الاذكار التي يقولها المسلم بعد صلاة الفجر أي عند طلوع الشمس ، و أذكار المساء يرتبط ذكرها بوقت غروب الشمس ، أي بعد صلاة المغرب ، و هنا سنذكر امثلة أخرى على الذكر المقيد و الذكر المطلق.