| إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يمكن أن تفهم على أنّها إنفلاق وإنشقاق الحب والنوى عند الانبات وخروج النبات من البزرة | والله سبحانه يخرج النبات الحي من الأرض الميتة، وأمثلة المفسرين القدماء تحتاج إلى تحقيق |
|---|---|
| قد يفهمه البعض شقاً، ولا بأس بذلك، لكننا في ضوء المعلومات العلمية الحديثة، نحاول جهدنا — وهو جهد المقلّ — أن نفهم بُعْداً آخر للآية الكريمة |
| وَقَوْلُهُ: وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ مَعْطُوفٌ عَلَى فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى، ثُمَّ فَسَّرَهُ، ثُمَّ عَطَفَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ: وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ | ذكر ابن سعدي رحمه الله في تفسيره أمثلة على إخراج الحيّ من الميّت: مثلاً إخراج الفرخ من البيضة, والشجر من النوى, والزرع من البذرة, والمؤمن من الكافر |
|---|---|
| تأملوا معي كيف جاء ذكر النخل وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ مع ذكر إحياء الأرض بعد موتها وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا مع ذكر إخراج الموتى كَذَلِكَ الْخُرُوجُ ، فكأننا نلمس إشارة إلى قدرة هذه البذور أي بذور النخيل على الحياة | ففيها يندمج الكربون من ثاني أكسيد الكربون من الجو والأكسجين والإيدروجين من الماء الذي يمتصه النبات في وجود الكلوروفيل وطاقة الضوء والإنزيمات العديدة الموجودة في خلايا النبات |
His mind's eyes do not see the clear realities gleaming from the manifestations which his head's eyes see.
| وَكَانَتِ امْرَأَةً صَالِحَةً ، وَكَانَ أَبُوهَا كَافِرًا | ورواه أبو داود والترمذي من طرق ، عن عوف الأعرابي ، به |
|---|---|
| فائز الرومي جزاه الله خيراً | فَالتَّشْدِيدُ أَبْلَغُ فِي الْمَدْحِ وَأَكْمَلُ فِي الثَّنَاءِ |
You make the night to enter into the day, and You make the day to enter into the night i.
5