| قال : أجل ثم أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بلبنٍ فشرب ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا أكل أحدُكم طعامًا فلْيَقُلْ : اللهمَّ بارِكْ لنا فيه ، وأَطعِمْنا خيرًا منه ، وإذا سُقِيَ لبنًا فليقلْ : اللهمَّ بارِكْ لنا فيه ، وزِدْنا منه ؛ فإنه ليس شيءٌ يُجزئُ من الطعامِ والشرابِ إلا اللبنَ الصفحة أو الرقم: 3730 خلاصة حكم المحدث : حسن كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا عافَ مِنَ الطَّعامِ شيئًا ترَكه، وفي هذا الحديثِ يَحكِي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: أنَّه كان في بَيْتِ مَيمونةَ رضِيَ اللهُ عنه، وهي ميمونةُ بنتُ الحارِثِ، زَوجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكانتْ خالَةَ ابنِ عبَّاسٍ، "فدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه خالدُ بنُ الوليدِ، فجاؤوا بِضَبَّيْنِ مَشْوِيَّيْنِ على ثُمامَتَيْنِ"، أي: على عودَيْنِ يَحمِلانِ الضَّبَّيْنِ أثناءَ الشَّوْيِ، والضَّبُّ: حيوانٌ مِنَ الزَّواحِفِ يَكْثُرُ في الصَّحارِي العربيَّةِ | |
|---|---|
| هذا ما أراه، والله أعلم بالصواب | بهذا الحديث إذا قال شخص أن قول النبي : اللهم أطعم من أطعمنا ، واسقِ من سقانا إنما قاله على أمر قد اعتاده ان النبي - عليه السلام - كان يطعم ويشرب اللبن قبل فقال هذا الدعاء على اعتياده العادي من قبل ، |
الذكر المسنون المأثورَ بعد الطعام لم يرِد في الكتب المعتبرة للآثار.
| وسؤالي يا إخوتي الأكارم، ما وجه قول كثير من العلماء أن هذا الدعاء يقال بعد الطعام، أفيدوني بارك الله فيكم | ليس هناك حديث صحيح صريح في دعاء مخصوص يقال لصاحب الطعام بعد الطعام |
|---|---|
| ويُؤخذ من هذا الحديث أيضًا ما كان عليه -عليه الصَّلاة والسَّلام- من كرم الخلق، والرِّضا، وطيب النَّفس، والصَّبر، والإغضاء، والتَّواضع، والتَّجاوز عن حقوقه -عليه الصَّلاة والسَّلام- | تاج العروس من جواهر القاموس، للزبيدي، نشر: دار الهداية |
قال ابن رجب : والكُربة : هي الشِّدّة العظيمة التي تُوقِع صاحبها في الكَرب ، وتنفيسها أن يُخفَّف عنه منها.
22