| أبواب مسجد قباء أصبحت تفتح طوال اليوم بدءاً من ليلة 14 ربيع الآخر 1440هـ، وذلك إنفاذا لتوجيهات الملك | فوافق رأيهم هذا ظاهر التنزيل |
|---|---|
| ويظل الإرشاد التوجيهي قائماً ودليلاً للزائرين في مسجد قباء، فلا وجود لمعتقداتٍ خاطئة أمام شبابٍ يتولون مهمة الإرشاد والتوجيه من داخل مسجد قباء في المدينة المنورة | بداية التاريخ الهجري " قال ياقوت الحموي: كان تأسيس مسجد قباء في أول يوم من حلول الرسول صلى الله عليه وسلم دار هجرته ، وهو أول يوم التاريخ للهجرة المباركة ولعلم الله تعال بأن ذلك اليوم سيكون أول يوم من التاريخ، سماه أول يوم أرخ فيه في قول بعض الفضلاء |
إذ لا يعقل قول القائل: فعلته أول يوم إلا بالإضافة إلى عام معلوم أو شهر معلوم أو القرآئن الدالة على غيره من قرينة لفظ أو قرينة حال فتدبره ففيه معتبر لمن ادكر.
26| اطلع عليه بتاريخ 16 فبراير 2015 | وفي سنة قام الشريف أبو يعلي أحمد بن الحسن بعمارة مسجد قباء، كما هو مسجلاً في حجر منقوش القديم موضوع فوق ، ثم جرى تجديده من قبل جمال الدين الأصفهاني وذلك في عام ، ثم جرت بعد ذلك عدة تجديدات لمسجد قباء وذلك في الأعوام وعام وعام وعام ، وقد نقل وصف مبسط عن بناء المسجد في هذه الفترة وما قبلها، فقد ذكر في كتابه المناسك وأماكن طرق الحج ومعالم الجزيرة قال: ذرع مسجد قباء ست وثلاثون ذراعاُ وشبر 18 متر تقريباً ، وعرضه وطوله سواء وهو مربع، وطول جداره في السماء تسع عشرة ذراعا 9 أمتار ، وطول رحبته التي في جوفه أي صحن المسجد خمسون ذراعاً 25 مترا ، وعرضها عشرون ذراعاً 13 متر ، وطول منارة المسجد حينذاك خمسون ذراعاً 25 متر ، وعرضها تسعة أذرع وشبر 4 |
|---|---|
| البناء العهد النبوي هذه ضاحية من ضواحي ، تقع في الجهة الجنوبية الغربية الموالية ، على طريقها المسمى طريق الهجرة، وهو الطريق الذي سلكه عندما خرج من ، واتجه صوب مهاجراً إليها وبرفقته ، وقد كان جمهور من أهل المدينة قد تلقوا رسول الله بظاهر في الحرة فرحين به مسلمين عليه وعلى صاحبه، فعدل الرسول ذات اليمين حتى نزل ، وأقام في دار بني عمرو بن عوف، وذلك في يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول، وكان نزوله عند شيخ بني عمرو بن عوف، ومكث عنده أربعة أيام يوم الإثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء ويوم الخميس - وقيل بضع عشرة ليلة - وأسس خلالها المسجد الذي أُسِّسَ على التقوى وصلى فيه | فضل مسجد قباء في السُّنَّة ثبت عن النبي أنه كان يزور كل سبت راكباً وماشياً، وقال: من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه ركعتين كان كعمرة، وهذا الفضل ذكر لمن يتطهر في بيته ويخرج قاصدا للصلاة في قباء يحصل له هذا الأجر، أما من صلى فيه كالعادة بغير قصد من بيته فله أجر وله خير عظيم لكن لا يتوفر فيه الشرط المذكور، وإنما يحصل هذا لمن تطهر في بيته وخرج من بيته قاصداً للصلاة في مسجد قباء، أما الصلاة فيه من غير قصد من البيت بل مر وصلى به، أو كان من جيرانه وصلى فيه الفروض فيرجى فيه الخير والأجر، لكن لا يتوفر فيه ما قاله النبي بالشروط التي قالها |
وفهمنا الآن بفعلهم أن قوله سبحان من أول يوم أن ذلك اليوم هو أول يوم التاريخ الذي يؤرخ به الآن.