| وفي سنة 1395 هجري صرف صندوق التنمية العقارية قروضاً للمواطنين الذين قدموا من البادية وسكنوا مدينة عرعر، وتم إنشاء أحياء لهم وكمثال العزيزية والفيصلية والمساعدية ومن ثم الصالحية والمنصورية، ومن الأحياء الجديدة التي تم إنشاءها أيضاً الضاحية والربوة والجوهرة وبدنة والمباركية ومشرف | ويعد المناخ في المدينة قاريا كأغلب مدن المملكة حيث أن فصل الشتاء يكون في غاية البرودة وفصل الصيف يكون في غاية الحرارة مع طقس معتدل ليلاً، وفي الشتاء قد تنزل درجات الحرارة عن الصفر مما يتسبب في سقوط الثلوج والبرد وتواجد الصقيع في حين أن الرياح تكون عادة من جهة الشرق والغرب مع ندرة على جهة الجنوب |
|---|---|
| قلتُ: يا أبا عبدِ اللهِ، ما أطولُ الطُّوليينِ؟ قالَ: الأعراف ، ويؤيد ذلك ما ورد عن عائشة -رضي الله عنها-: أنَّ رسولَ اللَّهِ قرأَ في صلاةِ المغربِ بسورةِ الأعرافِ فرَّقَها في رَكعتين ، وقد نقل أبو عمر بن عبدالبَرّ أنَّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قرأ في صلاة المغرب بقِصار المُفصّل، وعددٍ من السُّور؛ منها: الأعراف، وسورة الصافات، وسورة الدُخَان، وسورة الأعلى، وسورة التين، وسورة المُرسلات، والمعوذتَين | عدد ركعات الصلوات الخمس تواتر النَّقل عن أهل العلم أنَّ عدد الصلوات التي كان يصليها الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- خمس صلواتٍ، كما ثبت بأنّه خمسٌ في القرآن الكريم، والسُّنة النبوية، والإجماع، قال -تعالى-: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ ، فالصَّلوات وردت بلفظ الجمع، وبيّنت الآية أنّ لها وُسطى، ممّا يدلّ على أنّ الجمع خمسٌ، كما قال الرّسول -عليه الصلاة والسلام- في بيان ما فرضه الله من الصَّلوات: خَمْسُ صَلَواتٍ في اليَومِ، واللَّيْلَةِ ، أمّا عدد ركعاتها فتختلف بحسب حال المُصلّي إن كان مُقيماً أو مُسافراً؛ فالمُقيم تجب في حقّه كلّ يومٍ وليلةٍ سبعة عشر ركعةً: ركعتا الفَجْر، والظُّهر والعَصْر والعِشاء أربعاً لكلٍّ منها، والمغرب ثلاثاً، وقد ذُكر ذلك مُجملاً في القرآن الكريم؛ كالحجّ، والزَّكاة، وفسَّره فَعْل النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- فقال بالنسبة للصلاة: صَلُّوا كما رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي ، أمّا المسافر؛ فقال الجمهور بقَصْر كلّ صلاةٍ رُباعيّة إلى ركعتَين، وتجب الصَّلوت في حقّه كالمُقيم عند الإمام الشافعيّ، وقد أجمع أهل العلم على عدد ركعات الصلاة للمُقيم كما نقله ابن المنذر |
ثمّ يرفع رأسه بعد الانتهاء من الركوع قائلاً: "سَمِع الله لمن حمده"، مع رفع يدَيه حذو منكبَيه، وإن كان مأموماً فيقول: "ربنا ولك الحمد"، ثُمّ يسجد الأولى قائلاً: "الله أكبر:، ويسجد على أعضائه السبعة، وهي: الجبهة مع الأنف، والكفَّين، والركبَتين، وأطراف القدَمين، ويُباعد عضُديه عن جنَبْيه، ولا يبسط الذراعين على الأرض، ويقول في سجوده ثلاث مرّاتٍ: "سبحان ربّي الأعلى"، ثُمّ يرفع من السُّجود قائلاً: "الله أكبر، ثُمّ يجلس على قدمه اليُسرى مع نَصْب قدمه اليُمنى، مع وضع اليد اليُمنى على فخذه اليمين، ويده اليُسرى على فخذه اليُسرى، ويقول: "رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني واجبرني وعافني"، ثُمّ يسجد السَّجدة الثانيّة، ويفعل كما فعل في السجدة الأولى، ثُمّ يقوم من السُّجود قائلاً: "الله أكبر"، ويبدأ بالركعة الثانيّة، ويفعل كما فعل في الركعة الأولى من غير الاستفتاح.
20| جاء العديد من المواطنين الذي يبلغ عددهم نحو 191 ألف نسمة تقريبا من مناطق عدة مختلفة على غرار الوجه والجوف وحائل والقصيم، وكونوا النسيج الاجتماعي للمدينة وأقاموا في ثلاثة أحياء رئيسي وهي حي العمال الخاصة بموظفي شركة التابلاين والخالدية والمحمدية | وقت صلاة المغرب أجمع العُلماء على أنّ وقت صلاة المغرب يبدأ بغروب الشمس، وقد بيّن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أنّ ذلك الوقت يقع ما بين غروب الشمس إلى غروب الشفق الأحمر الذي يكون في جهة الغرب، والأفضل أن يؤديها في أوّل وقتها؛ لفعل -عليه الصلاة والسلام-، فقد كان إذا أذّن المؤذّن لها يُصلّي ركعتَين، ثُمّ يأمر بإقامة الصلاة، وقد كان يأمر أصحابه بأداء ركعَتين قبل الفرض بقَوْله: صلُّوا قبلَ المغربِ ركعتيْنِ، صلُّوا قبلَ المغربِ ركعتيْنِ، لِمَنْ شاءَ |
|---|---|
| وتعد بيشة من المناطق الزراعية المهمة وذلك لخصوبة تربتها وتتميز بزراعة التمر والمياه الغزيرة، وتتميز بزراعة العديد من الفواكه على غرار الرمان والمانجو والجوافة بالإضافة إلى العنب والنخيل، كما يزرع السكان الخضروات والحبوب بمختلف الأنواع ويتم الاعتماد في السقاية على المياه الجوفية حيث يتم الاعتماد على ما يقرب على 50 ألف مضخة من أجل سحب المياه للقيام بعمليات الري | معلومات عن مدينة عرعر تعتبر عرعر الواقعة في أقصى الجزء الشمالي من السعودية وعلى حدود العراق عاصمة منطقة الحدود الشمالية ومركزها على الصعيد التجاري والحضري، ويشغل مشعل بن عبدالله بن عبدالعزيز بن مساعد ال سعود منصب أمير المنطقة |
أهميّة الصلاة وفَضْلها فرض الله -تعالى- على كلّ مُسلمٍ، وجعل مكانةً عظيمةً في الإسلام؛ فهي رأس الدِّين وعموده، والرُكن الثاني من أركان الإسلام، وسببٌ للمُحافظة على الأعمال الصالحة، وبمثابة الصِّلة بين العبد وخالقه، وهي علامةٌ من علامات محبّة العبد لخالقه، واعترافاً له بفَضْله ونعمه، كما أنّها سبب طُهرة المُسلم من المعاصي، وتَرْكُها ذنبٌ عظيمٌ، وقد ورد ذكر أهميّتها وفَضْلها في أحاديث كثيرةٍ عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، كقَوْله: أَرَأَيْتُمْ لو أنَّ نَهْرًا ببَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ منه كُلَّ يَومٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، هلْ يَبْقَى مِن دَرَنِهِ شيءٌ؟ قالوا: لا يَبْقَى مِن دَرَنِهِ شيءٌ، قالَ: فَذلكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بهِنَّ الخَطَايَا ، وكان النبيّ -عليه الصلاة والسلام- يُوصي بالصلاة قائلاً: أنَّه كان عامَّةُ وصيَّةِ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ موتِه: الصَّلاةَ الصَّلاةَ، وما ملكَتْ أيمانُكُم ، وكان يبتسم وتقرّ عينه حينما كان يُكشف له السِّتار ويرى المسلمين يُصلّون لمّا كان في حُجرة عائشة -رضي الله عنها- أثناء فترة مَرَضه؛ لمُحافظتهم على العهد الذي تركهم عليه.